الأحد فبراير 24, 2013 10:25 pm
رسالة بيانات كاتب الموضوع
مطابقة أسمائه (صلى الله عليه وسلم) لمسماها المعلومات الكاتب:
اللقب:
عضو بارع
الرتبه:
الصورة الرمزية
البيانات عدد المساهمات : 149 تاريخ التسجيل : 06/12/2012
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال:
وقل أن أبصرت عيناك ذا لقب إلا ومعناه إن فكرت في لقبه(
1 )
2 ). وقال -أي ابن القيم- وهو يتكلم عن اسمه - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- محمد: وهو علم وصفة اجتمع فيه الأمران في حقه - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- وإن كان علماً محضاً في حق كثير ممن يسمى به غيره - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-. وهذا شأن أسماء الرب - تبارك وتعالى-، وأسماء نبيه - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-، هي أعلام دالة على معان هي بها أوصاف مدح فلا تضاد فيها العلمية الوصفية بخلاف غيرها من أسماء المخلوقين، فهو الله الخالق البارئ المصوِّر القهَّار، فهذه أسماء له تعالى دالة على معانٍ له هي صفات.وكذلك أسماء النَّبيّ - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- وإلا لو كانت أعلاماً محضة لا معنى لها لم تدل على مدح(3 ). وتعدد الأسماء لشيء يدل على عظم هذا الشيء. وقد تعددت أسماء الله - سبحانه وتعالى- فله الأسماء الحسنى والصفات العلى، وأسماءه سبحانه كلها حسنى بالغة في الحسن، وأسماء الله هي أسماء ونعوت، فإنها دالة على صفات كماله، فلا تنافي فيها بين العلمية والوصفية(4 ). وقد قال ابن القيم -رحمه الله-: ولما كان المقصود بالاسم التعريف والتمييز، وكان الاسم الواحد كافياً في ذلك، كان الاقتصار عليه أولى، ويجوز التسمية بأكثر من اسم واحد، كما يوضع له اسم وكنية ولقب، وأما أسماء الرب تعالى، وأسماء كتابه ورسوله فلما كانت نعوتاً دالة5 ). وقال: وبالجملة فالأخلاق والأعمال والأفعال القبيحة تستدعي أسماء تناسبها، وأضدادها تستدعي أسماء تناسبها، وكما أن ذلك ثابت في أسماء الأوصاف، فهو كذلك في أسماء الأعلام، وما سمي رسول الله - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-، محمداً وأحمد إلا لكثرة خصال الحمد فيه، ولهذا كان لواء الحمد بيده وأمته الحمَّادون، وهو أعظم الخلق حمداً لربه - تعالى-(6 ). 7 ). 2.8 ). إن هذا الحديث يدل على صدق النَّبيّ -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- وأنه كان صادقاً في أقواله وأعماله حتى أن قريش قالت له: ما جربنا عليك إلا صدقاً، ويدل على أنه كان مشهوراً بينهم بهذا الأمر، حتى أن ابن مسعود -رضيَ اللهُ عنهُ- كان يقول: حدثني رسول الله وهو الصادق المصدوق، وقد قال الله -تعالى- في تزكيتة: ((وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى))النجم: 3، وقال: ((وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ))الحاقة :44-46. 3. 9 ). 4.10 ). وروى11 ). وعن البراء قال: (كان والله إذا احمر البأس نتقي به، وإن الشجاع منا الذي يحاذى به، يعني النَّبيّ -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-)(12 ). وعن أنس بن مالك قال: كان بالمدينة فزع وركب رسول الله-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- فرساً لأبي طلحة فقال: (ما رأيناه من شيء وإن وجدنا لبحراً). رواه مسلم بلفظ: (كان بالمدينة فزع، فاستعار النَّبيّ – صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- فرساً لأبي طلحة يقال له: مندوب فركبه فقال: (ما رأينا من فزع، وإن وجدناه لبحراً)(13 ). 6.14 ). وعن أسامة بن زيد أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- ركب يوماً حماراً بإكاف عليه قطيفة فدكية فردفه أسامة بن زيد يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن خزرج، وذلك قبل وقعة بدر(15 ). وعن أنس قال: لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- فكانوا إذا رأوه لم يقوموا إليه، لما يعرفون من كراهيته(16 ). والأحاديث التي تدل على تواضعه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- كثيرة. ومن خلال ما سبق يتضح مطابقة أسمائه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- لمسمَّاها. نسأل الله أن يرزقنا حب نبينا ويمن علينا باتباع سنته، ويجعلنا من المتمسكين بها، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، والحمد لله رب العالمين. 1 - زاد المعاد (2/307).2 - سبل الهدى والرشاد (1/401). 3 - انظر: جلاء الأفهام (1/171-172).4 - بدائع الفوائد (1/24).5 - تحفة المودود بأحكام المولود (ص106).6 - تحفة المودود بأحكام المولود (ص108).7 - البخاري -الفتح- كتاب المغازي, باب بعث علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد 8 - البخاري كتاب الوصايا باب إذا وقف أوصى لأقاربه ومن الأقارب (5/446) رقم (2752). ومسلم كتاب الأيمان باب قوله تعالى: ((وأنذر عشيرتك الأقربين)) (1/192) رقم (204). 9 - رواه مسلم كتاب الفضائل باب مباعدته -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- للآثام (4/1814) رقم (2328).10 - رواه أحمد في المسند وقال شعيب الأرناؤوط صحيح الإسناد انظر السند رقم الحديث (1346)، ورواه أيضا البغوي في باب شجاعته-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- (13/257).11 - المسند (1/104) قال محققوه إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير حارثة بن مضرب فمن رجال أصحاب السنن وهو ثقة.(2/81) ط.مؤسسة الرسالة.12 - مسلم كتاب الجهاد والسير باب غزوة حنين (3/1401).13 - كتاب الفضائل باب في شجاعة النَّبيّ - عليه السلام- وتقدمه للحرب (4/1803). والبخاري - الفتح- كتاب الهبة باب من استعار من الناس الفرس (5/284-285) رقم (2627) وكتاب الجهاد باب الركوب على الصعبة والعجولة من الخيل (6/78) رقم (2862).14 - البخاري - الفتح- كتاب الأدب باب كيف يكون الرجل في أهله (10/476) رقم (6039).15 - البخاري - الفتح- كتاب المرضى باب عيادة المريض راكباً وماشياً ورادفاً على الحمار (10/127) الرقم (5663) ومسلم كتاب الجهاد والسير باب في دعاء النَّبيّ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- وصبره على أذى المنافقين.(3/1422) رقم (1798).16 - البخاري في الأدب المفرد. وقال الألباني: صحيح انظر صحيح الأدب المفرد ص:353 رقم 724/946 والصحيحة (358).
الموضوعالأصلي : مطابقة أسمائه (صلى الله عليه وسلم) لمسماها // المصدر : أكرم بأل // الكاتب: جارة المصطفى جارة المصطفى
مطابقة أسمائه (صلى الله عليه وسلم) لمسماها
منتدى أكرم بآل :: 
الرئيسية
من نحن -منتديات أكرم بآل-
الأحد فبراير 24, 2013 10:25 pm
هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة
